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Universitat occitana d’ estiu de La Guépia
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LAGUEPIE (oc : La Guepia)
Laguépie (oc : La Guepia) :
Village très ancien dont les origines remontent peut-être à l'époque romaine, Laguépie s'est considérablement développée au Moyen âge, sur les deux rives du Viaur, ne formant qu'une seule communauté. L'église fut fondée au XIIème siècle. Le premier document juridique concernant le village date en effet de 1176… Le seigneur de l'époque s'appelait Raimond Bernat de La Guepia.
Vilatge fòrt ancian d'ont las originas ne son benlèu al temps dels Romans, La Guépia s'es bravament desvelopada a l'Edat mejana, sus las doas ribas de Viáur, per far una sola comunautat. La gleisa foguèt fondada al sègle XII. Lo primièr document jurudic sul vilatge date fetivament de 1176… Lo senhor de l'epòca se sonava Raimond Bernat de La Guépia.
Dal temps de la Crosada dels Albigeses, le vilatge que s'èra rengat sos la bandièra del Comte de Tolosa Raimond VI, foguèt atacat pels crosats de Simon de Montfort en 1211, coma o precisa la Cançon de la Crosada : lo castèl foguèt cramat puèi rasat.
Mai d'una Cartas de costumas foguèron acordadas als estatjans. Aquelses tèxtes juridics escriches en occitan fan veire las costumas, l'estat de l'economia, del comèrci, de l'agricultura, del drech de la caça e de la pesca…
Dal temps de las guèrras de religion, La Guépia èra protèstanta, als costats de Sant Antonin e Vurfuèlh. En repression, en 1592, lo baron de La Guepia Jacòb de Malroux foguèt penjat a una fenèstra del castèl, aquel d'aquí estant disondrat, per las tropas catolicas del duc de Joyeuse.
Lors des guerres de religion, Laguépie était protestante, aux côtés de Saint Antonin et Verfeil. En répression, en 1592, le baron de Laguépie Jacob de Malroux fut pendu à une fenêtre du château, celui-ci étant dévasté, par les troupes catholiques du duc de Joyeuse. Puis, en 1602, l'église fut brûlée par les protestants, puis reconstruite en 1634, et agrandie par la suite. Pendant la Révolution, le château fut à nouveau pillé et dégradé.
En 1809, après la création du département du Tarn-&-Garonne, le canton rouergat de Saint Antonin fut rattaché à celui-ci. Depuis lors la rive droite du Viaur est Tarn-&-Garonnaise, et la gauche Tarnaise.
Aujourd'hui, Laguépie est une belle petite ville, nichée autour du confluent de l'Aveyron et du Viaur. Les industries et les commerces y sont toujours très présents, les terres des alentours étant consacrées principalement à l'élevage.
Les amateurs d'histoire occitane pourront se reporter à deux ouvrages de qualité :
-      " La Baronnie de La Guépie " par l'Abbé J B Bouyssier et Raymond Granier ;
-      " Al Canton de Sent Antonin, de La Guépia a Casals " par Daniel Loddo et Christian-Pierre Bedel (ce dernier ouvrage donne de larges extraits des textes d'époque en occitan) Trad en oc :La Guepia
Puèi, en 1602, la glèisa foguèt cramada pels igonauds, puèi bastida un autre còp en 1634, e agrandida pus tard.
Pendent la Revolucion, lo castèl foguèt encara pilhat e afrabat.
En 1809, aprèp la cracion del departament de Tarn-&-Garona, lo canton roèrgàs de Sant Antonin i foguèt restacat. E dempuèi la riba drecha de Viáur es Tarn-&-Garonenca, e l'esquèrra Tarnesa.
Uèi, La Guépia es una vilòta agradiva, niucada altorn del confluent d'Avairon e de Viáur. Las industrias e los comèrcis i son plan representats, las tèrras del torn del vilatge son consacradas mai que mai a l'elevatge.
Los amators d'istòria occitana se poiràn reportar a dos obratges qualitadoses :
-      " La Baronia de La Guepia " per l'Abbat J B Bouissièr e Raimond Granièr ;
-      " Al Canton de Sent Antonin, de La Guépia a Casals " per Daniel Lòddò et Crestian-Pèire Bedèl (aqueste obratge balha de braves estraches dels tèxts d'epòca en occitan)
Lors de la Croisade des Albigeois, le village s'étant rangé sous la bannière du Comte de Toulouse Raimond VI, il fut attaqué par les croisés de Simon de Montfort en 1211, comme le précise la Cançon de la Crosada : le château fut incendié puis rasé.
Plusieurs Chartes de coutumes furent accordées aux habitants. Ces textes juridiques écrits en occitan montrent les mœurs, l'état de l'économie, du commerce, de l'agriculture, du droit de la chasse et de la pêche…